1 PERCIÒ, o uomo, chiunque tu sii, che giudichi, tu sei inescusabilej inescusabile Rom. 1.20.; perciocchè, in ciò che giudichi altrui, tu condanni te stessok stesso 2 Sam. 12.5-7. Mat. 7.1,2. Giov. 8.9.; poichè tu che giudichi fai le medesime cose. 2 Or noi sappiamo che il giudicio di Dio è, secondo verità, sopra coloro che fanno cotali cose. 3 E stimi tu questo, o uomo, che giudichi coloro che fanno cotali cose, e le fai, che tu scamperai il giudicio di Dio? 4 Ovvero, sprezzi tu le ricchezze della sua benignitàl benignità Efes. 1.7; 2.4,7., e della sua pazienzam pazienza Eccl. 8.11. Rom. 3.25., e lentezza ad adirarsin adirarsi Esod. 34.6 e rif.; non conoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimentoo ravvedimento 2 Piet. 3.9,15.? 5 Là dove tu, per la tua durezza, e cuore che non sa ravvedersi, ti ammassi a guisa di tesoro ira, nel giorno dell'ira, e della manifestazione del giusto giudicio di Diop Dio Deut. 32.34,35. Giac. 5.3.. 6 Il quale renderà a ciascuno secondo le sue opereq opere Giob. 34.11 e rif.; 7  cioè: la vita eternar eterna Rom. 6.23. a coloro che, con perseveranza in buone operes opere Luc. 8.15., procaccian gloria, onore, ed immortalità. 8 Ma a coloro che son contenziosi, e non ubbidiscono alla veritàt verità Rom. 1.18. 2 Tess. 1.3., anzi ubbidiscono all'ingiustizia, soprastà indegnazione ed ira. 9 Tribolazione, ed angoscia soprastà ad ogni anima d' uomo che fa il male; del Giudeo primieramenteu primieramente Am. 3.2. Luc. 12.47,48. 1 Piet. 4.17., e poi anche del Greco. 10 Ma gloria, ed onore, e pace, sarà a chiunque fa il bene; al Giudeo primieramente, poi anche al Greco. 11 Perciocchè presso a Dio non v'è riguardo alla qualità delle personev persone Deut. 10.17 e rif..

12 Imperocchè tutti coloro che avranno peccato, senza la legge, periranno senza la legge; e tutti coloro che avranno peccato, avendo la legge, saranno giudicati per la leggew legge Luc. 12.47,48. Giov. 5.45.. 13 (Perciocchè, non gli uditori della legge son giusti presso a Dio, ma coloro che mettono ad effetto la legge saranno giustificatix giustificati Mat. 7.21 e rif. Giac. 1.22-25. 1 Giov. 3.7.. 14 Perciocchè, poichè i Gentili, che non hanno la legge, fanno di natura le cose della legge, essi, non avendo legge, son legge a sè stessi; 15 i quali mostrano, che l'opera della legge è scritta ne' lor cuori per la testimonianza che rende loro la lor coscienzay coscienza Rom. 1.19 e rif.; e perciocchè i lor pensieri infra sè stessi si scusano, od anche si accusano.) 16  Ciò si vedrà nel giorno che Iddio giudicherà i segreti degli uominiz uomini Eccl. 12.16 e rif. Giov. 12.48. 1 Cor. 4.5., per Gesù Cristoa Cristo Giov. 5.22 e rif., secondo il mio evangelob evangelo 1 Tim. 1.11..

17 ECCO, tu sei nominato Giudeoc Giudeo Mat. 3.9 e rif., e ti riposi in su la legged legge Mic. 3.11. Giov. 5.45. Rom. 9.4., e ti glorii in Dioe Dio Is. 48.2. Giov. 8.41.; 18 e conosci la sua volontàf volontà Deut. 4.8. Sal. 147.19,20. Rom. 3.2., e discerni le cose contrarie, essendo ammaestrato dalla legge; 19 e ti dài a credere d'esser guida de' ciechig ciechi Mat. 15.14. Giov. 9.34,40,41., lume di coloro che son nelle tenebre; 20 educator degli scempi, maestro de' fanciulli, e d'avere la forma della conoscenza, e della verità nella leggeh legge 2 Tim. 3.5.. 21  Tu adunque, che ammestri gli altri, non ammaestri te stessoi stesso Sal. 50.16 ecc. Mat. 23.3 ecc.? tu, che predichi che non convien rubare, rubi? 22  Tu, che dici che non convien commettere adulterio, commetti adulterio? tu, che abbomini gl'idoli, commetti sacrilegio? 23  Tu, che ti glorii nella legge, disonori Iddio per la trasgression della legge? 24 Poichè il nome di Dio è per voi bestemmiato fra i Gentili, siccome è scrittoj scritto 2 Sam. 12.14. Ezec. 36.20..

25 Perciocchè ben giova la circoncisione, se tu osservi la leggek legge Gal. 5.3.; ma, se tu sei trasgreditor della legge, la tua circoncisione divien incirconcisione. 26 Se dunque gl'incirconcisi osservano gli statuti della legge, non sarà la loro incirconcisione reputata circoncisionel circoncisione Fat. 10.34,35.? 27 E se la incirconcisione ch'è di natura, adempie la legge, non giudicherà egli tem te Mat. 12.41,42., che, con la lettera e con la circoncisione, sei trasgreditor della legge? 28 Perciocchè non è Giudeo colui che l'è in palesen palese Mat. 3.9. Giov. 8.39. Rom. 9.6,7. Gal. 6.15. Apoc. 2.9.; e non è circoncisione quella che è in palese nella carne. 29 Ma Giudeo è colui che l'è in occultoo occulto Deut. 10.16. 1 Piet. 3.4.; e la circoncisione è quella del cuorep cuore Fil. 3.3. Col. 2.11. in ispirito, non in letteraq lettera Rom. 7.6.; e d'un tal Giudeo la lode non è dagli uomini, ma da Dior Dio 1 Cor. 4.5. 2 Cor. 10.18. 1 Tess. 2.4..