10
“告诉你们实话,如果一个人进羊圈* “羊栏”或“庭院。”这里指的是房屋旁边与之相连的围场,周围环绕着一堵墙。这样的羊圈常见于人口较多的村庄,而不是空旷的乡村。没走门,而是用其他方式爬进去,那此人非贼即盗。 从门进去的才是羊群的牧羊人。 看门人给他开门,羊能听到他的声音,他呼唤着每一只羊的名字,把它们带出来。 他把自己的羊领出来以后,走在前面,羊跟着他,因为认得他的声音。 羊群决不跟随陌生人,因为不认得陌生人的声音,它们会从他们那里跑开。”
对于耶稣所讲的这个比喻,大家并不理解它的含义。 于是耶稣解释道:“说实话,我就是羊的门。 在我之前进入的人非贼即盗,羊也不听从他们的。 我就是门,如果有人穿我而入,就必定得救 或“被拯救。”,还可以来去自由,可以找到自己需要的食物。 10 贼来了,但他的目的是偷窃、杀害和毁坏。我来了,是为了让你们获得生命,更完整丰饶的生命。 11 我就是那善良的牧羊人,愿意为羊放弃自己的生命。 12 拿着工钱照看羊群的,不是牧羊人,羊不是他自己的,一见狼来,他就会丢下羊逃跑,狼就能攻击羊群,把羊群驱散了。 13 因为这人只是花钱雇来的工人,根本不在乎羊群。 14 我就是那善良的牧羊人。我知道谁属于我,他们也认识我, 15 就像天父认识我,我也认识天父一样。我愿意为羊放弃自己的生命。 16 我还有其他的羊,但不在这个羊圈里,我必须把它们领来,它们将听到我的声音,聚成一群,只有一个牧羊人。
17 天父爱我,因为我愿意舍弃生命,只为重获生命。 18 没有人能夺走我的生命,我自己选择舍弃。我有权舍弃生命,也有权把它夺回,这是天父给我的命令。”
19 听完这番话,犹太人再次分成了两派意见。 20 很多人会说:“他是魔鬼附体,发疯了,为什么要听他的呢?” 21 还有人说:“魔鬼附体之人不可能说出这样的话。魔鬼怎能让盲人重见光明?”
22 在冬季的耶路撒冷,献殿节到了。 23 耶稣走在圣殿的所罗门廊中。犹太人围着他,向他提问: 24 “你还要让我们疑惑到什么时候? 一种口头表达方式,原意为“提升我们的灵魂”,意味着感觉不确定。如果你是基督,就直接告诉我们吧!”
25 耶稣对他们说:“我已经告诉你们了,你们却不相信。我以天父之名所显化的奇迹,已经证明了我是谁。 26 只是你们不信,因为你们不是我的羊。 27 我的羊能认出我的声音,我也认识他们,他们会追随我。 28 我赐给他们永生,他们永不灭亡,没有人能把他们从我手里夺去。§ 原意为“从我手中给出。”与 29 句相似。 29 把他们赐给我的天父比任何人都伟大,也没有人能把他们从他手中夺去。 30 我与天父本为一体。”
31 犹太人再次拿起石头要打他。
32 耶稣对他们说:“我向你们展示从天父那里获得的善良行为,你们用石头砸我又是为何事?”
33 犹太人回答:“我们打你不是因为善事,而是因为你说了忤逆上帝之语;你不过凡人一个,竟敢自称上帝。”
34 耶稣回答:“你们的律法上不是写着‘我说,你们是上帝’吗?* 引自《诗篇》82:6。 35 他称那些人为‘上帝’,其实是上帝将道传授给他们,经文不能更改。 36 天父特别选择了一人派到人间,你们却因为他说‘我是上帝之子’,就认为他忤逆上帝,这又是为什么? 37 我若不做天父之事,那就不必信我。 38 如果我正在做天父之事,你们即使是不相信我,但也应该相信这些事,因为这就是我所行之事的证据。这会让你们知道和理解天父与我同在,我与天父同在。”
39 他们又想要逮捕耶稣,但他却逃脱了。 40 耶稣穿过约旦河往回走,来到约翰开始施洗的地方,在这里住下。 41 许多人都来到他那里,说:“约翰没有显化任何神迹,但约翰关于这个人的描述都成真了。” 42 很多人在那里相信了耶稣。
 

*10:1 “羊栏”或“庭院。”这里指的是房屋旁边与之相连的围场,周围环绕着一堵墙。这样的羊圈常见于人口较多的村庄,而不是空旷的乡村。

10:9 或“被拯救。”

10:24 一种口头表达方式,原意为“提升我们的灵魂”,意味着感觉不确定。

§10:28 原意为“从我手中给出。”与 29 句相似。

*10:34 引自《诗篇》82:6。