Jonás.
2.
Pues entonces e Jonás cay ucꞌajti taca Cawinquirar Dios tiaꞌ turu macuir unac e nuxi chay, 
y che: “Niwinquiraret Dios, conda cay innumse nibꞌa taca meyra cꞌuxner cay imbꞌijnu tuaꞌ incꞌajti tacaret, y net oybꞌi ninuc. Y cay impejquet tiaꞌ turen tujam e chamenobꞌ y net oybꞌi lo que cay incꞌajti tacaret. 
Atobꞌsien ixien esto tama utamir e nuxi jaꞌ, y cay ajni e jaꞌ tamaren. Y tunor e sian jaꞌ era xeꞌ awebꞌta tari numuy tama nijor y muctzꞌa ixien macuir e jaꞌ. 
Y de allí nen cay imbꞌijnu cocha era: ‘Nen loqꞌuesbꞌiren najtir toit net, Niwinquiraret Dios. ¿Cocha anon tuaꞌ insutpa inwira oꞌtot xeꞌ erach otronyajr?’ Bꞌan cay imbꞌijnu. 
Pues e nuxi jaꞌ cay uxojyren inyajrer y cay uyarien esto tiaꞌ más intam e jaꞌ, y e sian cꞌopot lo que ayan macuir e nuxi jaꞌ cay ubꞌacruꞌ ubꞌa tanior. 
Y muctzꞌa ixien esto tiaꞌ ayan ucajyesnibꞌir e witzir, y cay imbꞌijnu que turenix tama e lugar tiaꞌ aquetpobꞌ e sian chamenobꞌ. Pero net, Niwinquiraret xeꞌ jax Nidiosiret, ixiet acorpesen tama e chamer. 
Y conda cꞌotoy innata que nicuxtar war alocꞌoy tamaren sutpa incꞌajpeset otronyajr, Niwinquiraret Dios, y lo que cay incꞌajti tacaret cꞌotoy toit tiaꞌ turet tama oꞌtot xeꞌ erach, y acorpesen. 
Y cay imbꞌijnu tama tin e uyujtzꞌiobꞌ ut e chamen diosobꞌ y cꞌotoy innata que tunor tin e axin uchiobꞌ cocha era war uxejbꞌiobꞌ ut e cꞌunersiaj lo que erer ani uchꞌamiobꞌ tuaꞌ Cadiosir. 
Pero nen cꞌanto incꞌaywijres toit taca meyra tzayer y cꞌani inxin inchamse inteꞌ arac tuaꞌ imputa toit, y cꞌani acꞌapa inche tunor lo que cay inwaret que bꞌan tuaꞌ inche, Niwinquiraret Dios. Pues jax taca net xeꞌ uyubꞌiet icorpesian,” che e Jonás. 
Y de allí Cawinquirar Dios uyare e nuxi chay tuaꞌ uxeꞌ e Jonás esto tama e taquin jiꞌ lo que ayan tutiꞌ e nuxi jaꞌ.