Židům. 11. Víra je podstata věcí, v něž doufáme, důkaz skutečností, jež nevidíme. Díky ní naši předkové obdrželi dobré svědectví. Vírou rozumíme, že světy byly uspořádány Božím slovem, takže věci, které vidíme, nevznikly z viditelných. Vírou Ábel přinesl Bohu lepší oběť nežli Kain. Skrze ni obdržel svědectví, že je spravedlivý (neboť Bůh vydal svědectví o jeho darech), a skrze ni, ačkoli zemřel, dosud mluví. Vírou byl Enoch přenesen, aby nespatřil smrt, a “nebyl nalezen, protože ho Bůh přenesl.” Předtím, než byl přenesen, měl totiž svědectví, že se líbil Bohu. Bez víry je však nemožné se mu zalíbit, neboť ten, kdo přichází k Bohu, musí věřit, že Bůh je a že těm, kteří ho pilně hledají, dává odplatu. Vírou Noé, Bohem obeznámený o dosud neviditelných věcech, pečlivě připravil archu k záchraně svého domu. Skrze ni odsoudil svět a stal se dědicem spravedlnosti, jež vyplývá z víry. Vírou Abraham uposlechl, když byl Bohem volán, aby odešel na místo, které měl přijmout za dědictví; a vyšel, ačkoli nevěděl, kam jde. Vírou se stal přistěhovalcem v zaslíbené zemi, jako by byla cizí, a bydlel ve stanech s Izákem a Jákobem, spoludědici téhož zaslíbení. Očekával totiž město, které má základy, město, jehož stavitelem a tvůrcem je Bůh. Vírou také i Sára přijala moc k početí semene a mimo přiměřený věk porodila, protože soudila toho, který dal zaslíbení, za věrného. Proto se také z toho jednoho, a to již umrtveného, narodilo bezpočet potomků, jako je množství nebeských hvězd a jako je písku na mořském břehu. Ti všichni zemřeli ve víře, aniž by dosáhli zaslíbení, ale jen je zdálky zahlédli, věřili jim, vítali je a vyznávali, že jsou na této zemi cizinci a přistěhovalci. Ti, kdo takto mluví, dávají najevo, že hledají vlast. A kdyby měli na mysli tu, ze které odešli, měli by přece příležitost se tam vrátit. Jenže oni touží po lepší vlasti, totiž po nebeské. A proto se Bůh nestydí nazývat se jejich Bohem, neboť jim připravil město. Vírou obětoval Abraham Izáka, když byl zkoušen; ten, který přijal zaslíbení, obětoval svého jediného syna, o němž bylo řečeno: “Tvé símě bude povoláno v Izákovi.” Počítal totiž s tím, že Bůh je schopen i křísit z mrtvých; a odtud ho také (obrazně řečeno) přijal. Vírou Izák požehnal Jákoba a Ezaua ohledně budoucích věcí. Vírou požehnal umírající Jákob každého z Josefových synů a poklonil se nad koncem své hole. Vírou se Josef, když dokonával, zmínil o vyjití synů Izraele a dal pokyn ohledně svých kostí. Vírou byl narozený Mojžíš po tři měsíce ukrýván svými rodiči, protože viděli to krásné dítě a nezalekli se králova rozkazu. Vírou Mojžíš, když dospěl, odmítl být nazýván synem faraonovy dcery a vybral si raději snášet utrpení s Božím lidem, než mít dočasný požitek z hříchu. Kristovu pohanu považoval za větší bohatství než egyptské poklady, neboť se díval k odplatě. Vírou opustil Egypt a nebál se králova hněvu, neboť nabyl síly, jako kdyby viděl Neviditelného. Vírou slavil Hod beránka a pokropení krví, aby se jich ten, který hubil prvorozené, nedotkl. Vírou přešli Rudé moře jako po suché zemi; když se však o to pokusili Egyptští, byli pohlceni mořem. Vírou padly zdi Jericha, když je obcházeli po sedm dní. Vírou nevěstka Rahab nezahynula s nepovolnými, neboť v pokoji přijala špehy. A co mám ještě říkat? Vždyť mi nepostačí čas, abych vyprávěl o Gedeonovi, Barákovi, Samsonovi, Jeftem, Davidovi a také o Samuelovi a prorocích, kteří skrze víru podmaňovali království, konali spravedlnost, docházeli zaslíbení, zavírali tlamy lvům, uhašovali moc ohně, unikali ostří meče, bývali posilněni v slabosti, stávali se silnými v boji a obraceli na útěk vojska cizinců. Ženy dostávaly své mrtvé vzkříšené, zatímco jiní byli mučeni a neočekávali vysvobození, aby tak dosáhli lepšího vzkříšení. Jiní pak zakoušeli výsměch a bičování a dokonce pouta a vězení. Bývali kamenováni, rozřezáváni, pokoušeni, umírali zabíjeni mečem, chodili v ovčích a kozlích kůžích - strádající, soužení a trápení. Svět jich nebyl hoden. Bloudili po pustinách a horách, po jeskyních a rozsedlinách země a nikdo z nich (ačkoli skrze víru obdrželi dobré svědectví) nedosáhl zaslíbení; neboť Bůh zamýšlel něco lepšího pro nás, aby oni bez nás nedošli k cíli.