1 Timoteju.
5.
Starca ne karaj, nego mu govori kao ocu; momèadma kao braæi; 
Staricama kao materama; mladima kao sestrama, sa svakom èistotom. 
Udovice poštuj, koje su prave udovice. 
Ako li koja udovica ima djecu ili unuèad, da se uèe najprije svoj dom poštovati, i zajam vraæati roditeljima; jer je ovo ugodno pred Bogom. 
A prava udovica i usamljena uzda se u Boga, i živi u molitvama i u moljenju dan i noæ. 
A koja živi u sladostima, živa je umrla. 
I ovo zapovijedaj, da budu bez mane. 
Ako li ko za svoje a osobito za domaæe ne promišlja, odrekao se vjere, i gori je od neznabošca. 
A udovica da se ne prima mlaða od šezdeset godina, i koja je bila jednome mužu žena; 
I koja ima svjedoèanstvo u dobrijem djelima, ako je djecu odgajila, ako je gostoljubiva bila, ako je svetima noge prala, ako je nevoljnima pomagala, ako je išla za svakijem dobrijem djelom. 
A mladijeh udovica proði se; jer kad pobjesne protiv Hrista, hoæe da se udaju, 
I imaju grijeh što prvu vjeru odbaciše. 
A k tome i besposlene uèe se skitati po kuæama, ne samo pak besposlene, nego i jeziène i sveznale, pa govore što ne treba. 
Hoæu dakle da se mlade udovice udaju, djecu raðaju, kuæu kuæe, a nikakva uzroka da ne daju protivniku za huljenje. 
Jer se evo neke okrenuše za sotonom. 
Ako koji vjerni ili vjerna ima udovice, neka se stara za njih, i da ne dosaðuju crkvi da one koje su prave udovice može zadovoljiti. 
A sveštenicima koji se dobro staraju da se daje dvoguba èast, a osobito onima koji se trude u rijeèi i u nauci. 
Jer pismo govori: volu koji vrše ne zavezuj usta, i: radin je dostojan svoje plate. 
Na sveštenika ne primaj tužbe, osim kad imaju dva ili tri svjedoka. 
A koji griješe pokaraj ih pred svima, da i drugi imaju strah. 
Zaklinjem te pred Bogom i Gospodom Isusom Hristom i izbranima njegovijem anðelima da ovo držiš bez licemjerja, ne èineæi ništa po hateru. 
Ruku odmah ne meæi ni na koga, niti pristaj u tuðe grijehe. Drži sebe èista. 
Više ne pij vode, nego pij po malo vina, želuca radi svojega i èestijeh svojijeh bolesti. 
A nekijeh su ljudi grijesi poznati koji naprijed vode na sud, a nekijeh idu za njima. 
Tako su i dobra djela poznata, i koja su drukèija ne mogu se sakriti.