Pend-nesihetler. 14. Herbir dana ayal öz ailisini awat qilar; Exmeq ayal ailisini öz qoli bilen weyran qilar. Durusluq yolida mangidighan kishi Perwerdigardin qorqar; Qingghir yolda mangghan kishi Xudani közge ilmas. Exmeqning tekebbur aghzi özige tayaq bolar; Aqilanining lewliri özini qoghdar. Ulagh bolmisa, éghil pak-pakiz turar; Biraq öküzning küchi bolghandila sanggha ashliq tolar. Ishenchlik guwahchi yalghan éytmas; Saxta guwahchi yalghan gepni nepestek tinar. Hakawurlar danaliq izdep tapalmas; Biraq yorutulghan ademge bilim élish asan’gha chüsher. Birawning aghzida bilim yoqluqini bilip yetkende, Uningdin özüngni néri tart. Eqil-parasetlik kishining danaliqi öz yolini oylinishtidur; Exmeqlerning eqilsizliki bolsa özlirining aldinishidur. Exmeqler bolsa «itaetsizlik qurbanliqi»ni közge ilmaydu, Heqqaniylar arisida bolsa iltipat tépilar. Köngüldiki derdni peqet özila kötüreler; Köngüldiki xushluqqimu bashqilar shérik bolalmas. Yamanning öyi örülüp chüsher; Heqqaniy ademning chédiri güllinip kéter. Adem balisigha toghridek körünidighan bir yol bar, Lékin aqiwiti halaketke baridighan yollardur. Oyun-külke bolsa qelbtiki ghem-qayghuni yapar, Xushalliq ötüp ketkende, ghem-qayghu yenila qalar. Toghra yoldin burulup yan’ghan adem haman öz yolidin toyar; Yaxshi adem öz ishidin qanaetliner. Saddilar hemme gepke ishinip kéter; Lékin pem-parasetlik kishi herbir qedemni awaylap basar. Dana adem éhtiyatchan bolup awarichiliktin néri kéter; Exmeq hakawurluq qilip, özige ishinip aldigha mangar. Térikkek exmeqliq qilar; Neyrengwaz adem nepretke uchrar. Saddilar exmeqliqqa warisliq qilar; Pem-parasetlikler bilimni öz taji qilar. Yamanlar yaxshilarning aldida igiler; Qebihler heqqaniyning derwaziliri aldida bash urar. Namrat kishi hetta öz yéqinighimu yaman körüner. Bayning dosti bolsa köptur. Yéqinini pes körgen gunahkardur; Lékin miskinlerge rehim qilghan beriket tapar. Yamanliq oylighanlar yoldin adashqanlardin emesmu? Biraq yaxshiliq oylighanlar rehim-shepqet, heqiqet-sadiqliqqa muyesser bolar. Hemme méhnettin payda chiqar; Biraq quruq paranglar ademni mohtajliqta qaldurar. Aqilaniler üchün bayliqlar bir tajdur; Exmeqlerning nadanliqidin peqet yene shu nadanliqla chiqar. Heqqaniy guwahliq bergüchi kishilerning hayatini qutquzar; Yalghan-yawidaq sözleydighan guwahchi yalghan gepni nepestek tinar. Perwerdigardin qorqidighanning küchlük yölenchüki bar, Uning balilirimu himayige ige bolar. Perwerdigardin qorqush hayatning buliqidur; U kishini ejellik tuzaqlardin qutquzar.   Padishahning shan-sheripi puqrasining köplikidindur; Puqrasining kemliki emirning halakitidur. Éghir-bésiq kishi intayin aqil kishidur; Chéchilghaq exmeqliqni ulughlar. Xatirjem köngül tenning saqliqidur; Hesret chékish bolsa söngeklerni chiritar. Miskinni bozek qilghuchi — Perwerdigargha haqaret qilghuchidur; Hajetmenlerge shapaet qilish Uni hörmetligenliktur. Yaman öz yamanliqi ichide yiqitilar; Heqqaniy adem hetta sekratta yatqandimu xatirjem bolar. Yorutulghan kishining könglide danaliq yatar; Biraq exmeqning könglidikisi ashkara bolmay qalmas. Heqqaniyet herqaysi elni yuqiri kötürer; Gunah herqandaq milletni nomusqa qaldurar. Padishahning iltipati eqilliq xizmetkarning béshigha chüsher; Biraq uning ghezipi nomusta qaldurghuchi uyatsiz xizmetkarining béshigha chüsher.